وعنه ( عليه السلام ) : « أيّ قاض قضى بين اثنين فأخطأ سقط أبعد من السماء » . ( 1 ) وعن الباقر ( عليه السلام ) : « من حكم في درهمين فأخطأ كفر » . ( 2 ) وعن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : « يؤتى بالقاضي العدل يوم القيامة فمن شدّة ما يلقاه من الحساب يودّ أن لم يكن قضى بين اثنين في تمرة » . ( 3 ) 6415 . الرابع : القضاء قد يجب على الشخص بأن يكون من أهله ، جامعاً لشرائطه ، وليس هناك غيره ، فيتعيّن على الإمام نصبُهُ ، ويجب عليه القبولُ ، فإن لم يعلم الإمام بحاله وجب عليه أن يأتي الإمام ويعرّفه نفسه ، ليولّيه القضاء . أمّا لو كان هناك غيره ممّن جمع الشرائط ، فإنّه يجب على كلّ واحد منهم على الكفاية على ما تقدّم ، ولو عيّن الإمام أحدهم تعيّن ووجب عليه ، وقال الشيخ في المبسوط : لا يجب ( 4 ) . ثمّ إن لم يكن له كفاية استحبّ له أن يليه لما فيه من طلب رزق مباح على فعل طاعة ، وهو أولى من طلبه على فعل مباح وإن كان ذا كفاية ، فإن كان مشهوراً بالعلم معروفاً به ، يقصده الناس ويستفتونه ويتعلّمون منه ، فالمستحبّ

--> 1 . الوسائل : 18 / 18 ، الباب 5 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 4 . 2 . الوسائل : 18 / 18 ، الباب 5 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 5 . 3 . السنن الكبرى : 10 / 96 ، ورواه الشيخ في المبسوط : 8 / 82 . 4 . المبسوط : 8 / 82 .